وروى في الوسائل : عن موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب بدل موسى بن القاسم عن معاوية بن وهب عن صفوان ، والظاهر صحته لا لعدم رواية موسى بن القاسم عن جده معاوية بن وهب فإنه روى عن جده في جملة من الموارد ، بل لأن معاوية بن وهب لا يروي عن صفوان ، وإنما صفوان يروي عن معاوية بن وهب وقد روى عنه في عدة موارد . هذا ، وقد روى موسى بن القاسم عن صفوان في نيف ومائتين موردا بلا واسطة . أقول : هذا متحد مع لاحقه . * معاوية بن وهب البجلي : أبو الحسن ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام . وعدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء والأعلام . . . » . روى في كامل الزيارات . ويظهر من تكنية الصّدوق له بأبي القاسم وتكنية الشيخ والنجاشي له بأبي الحسن ، أن ل « معاوية بن وهب » ولدين أحدهما : القاسم ، والآخر الحسن . * معاوية بن الجعفري : مجهول - من شهود وصية أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليه السّلام على ولده علي بن موسى عليه السّلام الكافي : ج 1 ، ح 15 وذكره الصّدوق في العيون : ج 1 ، ح 1 . * معبد : مجهول - روى رواية في الكافي : ج 2 ، ح 24 . * معبد بن ميسرة : روى رواية في التهذيب : ج 2 ، ح 980 على نسخة وفي نسخة أخرى منها ومن الوسائل : معاوية بن ميسرة وهو الصحيح الموافق للوافي والإستبصار : ج 1 ، ح 904 فلا وجود للمعنون ، وإن كان في سند التهذيب : أحمد بن أبي بشر بدل بشير ، هو الصحيح من هذه الجهة .